Mythes et dieux des Indo-Européens

Mythes et dieux des Indo-Européens

Georges Dumézil

Language: French

Pages: 707

ISBN: 2080812327

Format: PDF / Kindle (mobi) / ePub

Mythes et dieux des Indo-Européens

Georges Dumézil

Language: French

Pages: 707

ISBN: 2080812327

Format: PDF / Kindle (mobi) / ePub


Une grammaire, pour moi, c'est un roman. Ainsi Georges Dumézil évoquait-il sa passion pour les langues, point de départ d'une exceptionnelle carrière d'historien et de philologue. Professeur au Collège de France et membre de l'Académie française, il fut l'auteur d'une œuvre abondante, qui n'a cessé d'explorer la civilisation perdue des Indo-Européens et dont l'influence atteint l'ensemble des sciences humaines.

La présente édition, qui rassemble quelques-uns de ses plus grands textes, constitue une introduction générale à la pensée et à la méthode de Dumézil. Loki est un ouvrage exemplaire de comparatisme : le personnage du folklore scandinave qui donne son nom au livre y apparaît comme le chaînon manquant entre l'Islande médiévale des sagas et l'univers du Mahabharata. Heur et malheur du guerrier aborde le dossier des mythes et des rites de la fonction guerrière chez les Indo-Européens. Mythes et dieux des Indo-Européens est un recueil de textes caractéristiques des résultats scientifiques et de la méthode du savant.

Trois ouvrages fondamentaux, qui rappellent à chaque page combien l'inventeur de la tripartition fonctionnelle était aussi un amateur d'histoires et de légendes.

Mythology 101: From Gods and Goddesses to Monsters and Mortals, Your Guide to Ancient Mythology

The Pharaohs of Ancient Egypt

Mythology 101: From Gods and Goddesses to Monsters and Mortals, Your Guide to Ancient Mythology

The Lightning Thief (Percy Jackson and the Olympians, Book 1)

Myths & Legends of the Polynesians

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

a dépassé l’idéologie de ses contemporains et reconstitué la riche � troisième fonction » des anciens temps. Son traitement du deuxième péché – la violation du pacte conclu avec Vr̥tra (substitué ici, comme souvent dans l’épopée, à Namuci) – n’est pas moins archaïque. Il met en évidence un élément que les formes anciennes de l’épisode ne pouvaient pas ne pas contenir, puisqu’il en est le fondement, mais qu’elles indiquaient à peine : si Indra a conclu avec ce démon ce pacte initial et cette

problèmes que j’étudie ; je reconnais, au contraire, que, soit entre peuples indo-européens historiquement voisins (non seulement la Grèce et Rome, mais Iraniens et Grecs, Indiens et Iraniens), soit même entre peuples historiquement à la fois séparés par de grands espaces et rapprochés d’une certaine manière par une humanité mouvante, nomade (comme l’étaient les Scandinaves et les Iraniens du Nord au Moyen Âge), de multiples actions d’influences se sont exercées. Mais de telles actions ont-elles

trois grandes provinces du destin et de la providence. Cela correspond d’ailleurs au libellé des malédictions qu’il accepte d’encourir en cas de parjure : de sa personne à son peuple et à sa terre – stérilité, expulsion et oubli, haine générale de la part des dieux –, longuement, tout y passe. 5. Signalement des dieux caractéristiques des trois fonctions dans la religion védique. – Il ne sera pas inutile, pour aider le lecteur dans les analyses particulières qui suivront, de préciser dès

trois varṇa, aux brāhmaṇa et aux kṣatriya. Tels sont les dieux des trois niveaux. On voit comme ils se distinguent fondamentalement. Un hymne dialogué du R̥gVeda met dans la bouche d’Indra et de Varuṇa des vanteries alternées qui ne manquent pas d’insolence. Des mythes, qui se prolongent jusque dans l’épopée, racontent que l’accession des Nāsatya au monde divin n’a pas été chose facile et qu’il a fallu de puissantes interventions pour vaincre la résistance d’Indra et des dieux. On a conclu

très bien être celui que développe Snorri : � Snorri has felt the difficulty, écrit J. de Vries, and he has tried to mend it, by saying that the giant became furious and menaced the gods. But then the gods were right in summoning Thor, because not they, but the giant himself had broken the pact between them. Snorri is a brilliant story-teller and he has contrived to make thinks as good as possible… » Ce n’est pas sûr, le contraire peut au moins se plaider : que le géant se trahisse comme géant

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